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　　五月底，網絡微博上為“平行展”三個字爭論。所謂平行展就是自費的“外圍展”，卻要美其名曰“平行”。有關“平行展”的討論，很快進入對平行展的運作模式的揭露。據一些參展者說，這是一種商業行為，比如某省投資人去威尼斯包一個大倉庫，將倉庫像藝博會一樣分隔成上百個單元格子，一個格子標單價多少，售給想參展的藝術家，比如要一個格子五萬，四個格子二十萬，六個格子三十萬。據說，上屆威尼斯的外圍展效益不錯，今年參展特別踴躍，不僅格子全部賣完，還供不應求。

　　隨著6月初威尼斯雙年展的開展，網上開始驚呼“威尼斯的宋庄化”。以“水淹七軍”規模出現的中國軍團，在諸多中國外圍展上演了近似宋庄藝術節的東方符號裝置迷魂陣和怪異行為藝術，比如，紛紛模仿日本物派，使用竹子、樹等自然材料做裝置，在威尼斯水上凌空懸吊一個和尚，某藝術家化妝成中國受難礦工躺在威尼斯馬路上，一對江蘇的哭靈職業夫妻在威尼斯哭“孔子”，某青年中國藝術家欲背著一棵樹從威尼斯徒步回中國，某上海藝術家在威尼斯造了許多簡易模型飛機，噴著霧襲擊威尼斯各展場，其助手遭意大利警方逮捕。

　　自1993年后，國內的當代藝術群體因海外“神話”，逐漸將雙年展看作當代藝術的權力中心。首次圍繞著雙年展爆發的大規模外圍展是2000年的上海雙年展期間，之后北京、上海、廣州的雙(三)年展都是歷屆都有外圍展的景觀。似乎隻有中國藝術家如此不請自到的圍攻權力中心，可算是中國文化的權力意識在一個標榜先鋒的群體身上的潛意識反應。但當代藝術群體如此大規模地向海外進軍，圍攻國際權力中心尚屬首次，是一個值得解讀的文化現象。